Nout (누트)
누트(Nout)는 하늘의 여신으로서 역사시대에는 제사의 대상이 되었다. 그리스인들은 그녀를 태양신 라(Ra)와 동일시하고 있다. 그녀는 대지의 신 게브와 쌍둥이인 누이동생이었는데, 라(Ra)를 배반하고 무의식 중에 오빠와 부부가 되었다고 한다. 그래서 노한 라(Ra)는 슈로 하여금 그 둘을 떼어놓게 한 다음, 누트에게는 1년에 한 달도 땅에 눕지 못하도록 엄명을 내렸다. 플루타르코스는 그것을 다음과 같이 이야기했다.
다행히도 토트가 그녀를 가엾게 여겼다. 그래서 그는 달과 내기 장기를 여러 번 두어 마침내 달의 72번째 빛을 손에 넣어 닷새 동안을 간직했는데, 그 5일간은 정력(正歷)으로는 계산되어 있지 않았으므로 누트는 연달아 그녀의 다섯 아이(오시리스, 하로에리스, 세트, 이시스, 네프티스)를 낳을 수 있었던 것이다.
하늘의 여신 누트는 때때로 손발을 쭉 편 여인으로 표현된다. 그녀는 발가락 끝으로 발돋움을 하고 서서 손가락 끝을 대지에 대고 있으며, 별이 아로새겨져 있는 그녀의 배는 슈(Shou)에 의해 받쳐져 공중에 떠서 하늘의 궁륭(한 가운데가 제일 높고 사방 주위는 차차 낮아진 하늘 모양)을 이루고 있다. 또한 누트는 한 마리의 암소로 표현 되기도 한다.
왜냐하면 인간들의 반역을 겪은 다음 원초의 대양인 눈(Noun)의 명령으로 대지를 떠날 결심을 한 아버지 라(Ra)를 등에 업고 갔을 때, 그녀는 암소의 모습을 했었기 때문이었다. 그런데 네 발, 즉 하늘의 네 기둥이 된 그 네 발에 각각 신(神)을 하나씩 두어 그 발을 받치도록 했다.
한편 슈(Shou)는 그녀의 배를 받쳤다. 그래서 그 배가 하늘이 되고 라(Ra)는 지상에 사는 인간의 세계를 밝혀주기 위해 그 배에 별과 성좌(星座)를 박아 놓았다. 가끔 라(Ra)의 딸의 자격으로 누트 역시 태양의 어머니로 대접받기도 한다. 태양은 아침마다 여러 가지 형태로 그녀의 가슴으로부터 태어나는 것이다.
누트는 인간의 모습으로 표현될 때 간혹 그 이름의 표의문자인 둥근 항아리를 머리 위에 얹고 있다. 또한 그녀는 죽은 자의 수호여신으로 되어 있기 때문에 죽은 자를 꼭 껴안고 있는 모습을 종종 볼 수 있다. 또 돌로 만든 관의 뒷면에는 여신이 미이라 위에 별처럼 찬란한 몸을 펼치고 우아한 자세로 죽은 자를 지켜보고 았는 그림이 있다.
2/13/1975
2/02/1975
눈 (Noun)
눈 (Noun)
눈(Noun)은 카오스(그리스 신화에서, 우주 발생 이전의 원시적인 상태를 일컫는 말, 우주는 이 카오스에서 생겨났다고 한다.)이며 창조에 앞서서 모든 것, 생명의 근원을 품고 있는 원초의 대양이며 몇몇 문헌에서는 눈을 '신의 아버지'라 부르고 있다. 그러나 그것은 눈(Noun)은 오직 知的 관념속에서만 존재하고 그의 사원도 숭배자도 없었으며 흔히 물속에 몸을 반쯤 담근 채 위로 뻗친 팔로, 그 자신에게서 탄생한 신들을 받치고 있는 인간의 모습으로 표현된다.
눈(Noun)은 카오스(그리스 신화에서, 우주 발생 이전의 원시적인 상태를 일컫는 말, 우주는 이 카오스에서 생겨났다고 한다.)이며 창조에 앞서서 모든 것, 생명의 근원을 품고 있는 원초의 대양이며 몇몇 문헌에서는 눈을 '신의 아버지'라 부르고 있다. 그러나 그것은 눈(Noun)은 오직 知的 관념속에서만 존재하고 그의 사원도 숭배자도 없었으며 흔히 물속에 몸을 반쯤 담근 채 위로 뻗친 팔로, 그 자신에게서 탄생한 신들을 받치고 있는 인간의 모습으로 표현된다.
9/13/1974
노트 (Nott)
노트 (Nott)
異名(Alternative Names):
Nott, 노트
북유럽의 천지 기원에 관한 신화에 나오는 밤의 여신
‘노트’란 원래 밤을 의미하는 말이다. 요툰하임에서 태어난 거인(巨人) 넬피의 딸로, 검은 피부에 검은 머리를 하고 있었다. 나글파리와 결혼하여 아들 오들(우주)을 낳았다. 다음에 아날과 결혼하여 욜드(대지)라는 딸을 낳았다. 마지막으로 데링과의 사이에서는 다그(낮)라는 아들을 낳았다. 그녀에게는 프림팍시라는 말이 있었는데, 그 말은 매일 아침 재갈을 통해 땅 위에 이슬을 뿌렸다고 한다.
異名(Alternative Names):
Nott, 노트
북유럽의 천지 기원에 관한 신화에 나오는 밤의 여신
‘노트’란 원래 밤을 의미하는 말이다. 요툰하임에서 태어난 거인(巨人) 넬피의 딸로, 검은 피부에 검은 머리를 하고 있었다. 나글파리와 결혼하여 아들 오들(우주)을 낳았다. 다음에 아날과 결혼하여 욜드(대지)라는 딸을 낳았다. 마지막으로 데링과의 사이에서는 다그(낮)라는 아들을 낳았다. 그녀에게는 프림팍시라는 말이 있었는데, 그 말은 매일 아침 재갈을 통해 땅 위에 이슬을 뿌렸다고 한다.
9/05/1974
노르넨 (Nornen)
노르넨 (Nornen)
異名(Alternative Names):
Nornen, 노르넨, Nornir, 노르니르, Norn(pl), 노른
구분: 북유럽신화(Norse Mythology)
북유럽 신화에 나오는 운명과 예언의 여신.
노르니르(Nornir)라고도 하며, 복수(複數)로는 노른(Norn)이다. 그리스 신화의 모이라에 해당한다. 첫째 우르드(과거), 둘째 언니 베르단디(현재), 막내 스쿨드(미래)의 세 자매로, 우주수(宇宙樹) 위그드라실의 뿌리 끝에 있는 우물에 살면서, 그 우물물을 위그드라실에 뿌려, 나무가 말라죽지 않도록 보살핀다. 신도 인간도 그녀들이 정하는 운명을 바꿀 수 없다. 민화 등에서 아기가 태어났을 때 나와서 예언하는 무녀(巫女)는 그 후신으로, 근년까지만 해도 그런 종류의 무녀가 북구에 있었다. 셰익스피어의 《맥베스》에 등장하는 마녀도 노르넨이다.
異名(Alternative Names):
Nornen, 노르넨, Nornir, 노르니르, Norn(pl), 노른
구분: 북유럽신화(Norse Mythology)
북유럽 신화에 나오는 운명과 예언의 여신.
노르니르(Nornir)라고도 하며, 복수(複數)로는 노른(Norn)이다. 그리스 신화의 모이라에 해당한다. 첫째 우르드(과거), 둘째 언니 베르단디(현재), 막내 스쿨드(미래)의 세 자매로, 우주수(宇宙樹) 위그드라실의 뿌리 끝에 있는 우물에 살면서, 그 우물물을 위그드라실에 뿌려, 나무가 말라죽지 않도록 보살핀다. 신도 인간도 그녀들이 정하는 운명을 바꿀 수 없다. 민화 등에서 아기가 태어났을 때 나와서 예언하는 무녀(巫女)는 그 후신으로, 근년까지만 해도 그런 종류의 무녀가 북구에 있었다. 셰익스피어의 《맥베스》에 등장하는 마녀도 노르넨이다.
6/14/1974
네프티스 (Nepthys)
네프티스 (Nepthys)
네프티스(Nepthys)는 그리스어로는 네프트 헤트로, 플루타르코스에 의해 텔레우테, 아프로디테, 네케라 불리고 있다.
네프티스는 그 이름, 즉 '성의 여주인'을 뜻하는 두 개의 상형문자를 머리 위에 가진 여자의 모습으로 형상화되어 있다. 성의 부호 위에 광주리가 있는 것이 그것이다. 처음에는 죽은 자들의 신이었지만 오시리스의 전설은 그녀를 게브와 누트의 둘째딸로 만들어 놓았다. 그녀는 오빠인 세트와 아내가 되었으나 큰오빠인 오시리스와의 사이에 자식을 갖기를 원했다. 그래서 그녀는 오시리를 술에 취하게 한 다음 그가 모르는 사리에 품안에 품어 아누비스가 태어난 것이다.
그 전설에 따르면 네프티스는 사막의 주변부, 즉 보통때는 불모지이지만 나일강의 물이 한층 불었을 때는 비옥해지는 땅을 상징하고 있는 듯하다. 세트가 형인 오시리스를 죽였을 때, 네프티스는 남편이 두려워 남편을 버리고 오시리스를 지키려는 자들의 편이 되었다. 그녀는 언니 이시스를 도와 교대로 장송가를 부르며 살해된 오시리스의 시체를 불멸의 것으로 만들었던 것이다. 그 장송가는 한 장의 파피루스에 남아서 전해지고 있다.
종종 쌍동이 자매로 일컬어지는 이시스와 네프티스가 오빠의 미이라를 지켰듯이, 죽은 자들을 지키는 일도 맡았다. 온갖 의식을 거친 죽은 자는 말하자면 오시리스가 되는 것이다. 그러기 때문에 관 뚜껑이나 돌로 된 관의 옆면에 이시스와 네프티스 자매가 긴 날개가 달린 손을 펼쳐 수호의 자세를 취하고 있는 그림을 볼 수 있다.
네프티스(Nepthys)는 그리스어로는 네프트 헤트로, 플루타르코스에 의해 텔레우테, 아프로디테, 네케라 불리고 있다.
네프티스는 그 이름, 즉 '성의 여주인'을 뜻하는 두 개의 상형문자를 머리 위에 가진 여자의 모습으로 형상화되어 있다. 성의 부호 위에 광주리가 있는 것이 그것이다. 처음에는 죽은 자들의 신이었지만 오시리스의 전설은 그녀를 게브와 누트의 둘째딸로 만들어 놓았다. 그녀는 오빠인 세트와 아내가 되었으나 큰오빠인 오시리스와의 사이에 자식을 갖기를 원했다. 그래서 그녀는 오시리를 술에 취하게 한 다음 그가 모르는 사리에 품안에 품어 아누비스가 태어난 것이다.
그 전설에 따르면 네프티스는 사막의 주변부, 즉 보통때는 불모지이지만 나일강의 물이 한층 불었을 때는 비옥해지는 땅을 상징하고 있는 듯하다. 세트가 형인 오시리스를 죽였을 때, 네프티스는 남편이 두려워 남편을 버리고 오시리스를 지키려는 자들의 편이 되었다. 그녀는 언니 이시스를 도와 교대로 장송가를 부르며 살해된 오시리스의 시체를 불멸의 것으로 만들었던 것이다. 그 장송가는 한 장의 파피루스에 남아서 전해지고 있다.
종종 쌍동이 자매로 일컬어지는 이시스와 네프티스가 오빠의 미이라를 지켰듯이, 죽은 자들을 지키는 일도 맡았다. 온갖 의식을 거친 죽은 자는 말하자면 오시리스가 되는 것이다. 그러기 때문에 관 뚜껑이나 돌로 된 관의 옆면에 이시스와 네프티스 자매가 긴 날개가 달린 손을 펼쳐 수호의 자세를 취하고 있는 그림을 볼 수 있다.
6/13/1974
네페르툼 (Nefertoum)
[이집트] 네페르툼 (Nefertoum)
그리스어로는 아프티미스인 네페르툼(Nefertoum)은 멤피스의 3대신인 세크메트와 프타의 아들이며, 그리스인들에 의해 프로메테우스와 동일시되고 있다. 이것은 이집트의 헤파이스토스인 아버지 프타가 불의 발견자라는 이유에서일 것이다.
흔히 그는 '코펫시'라는 굽은 칼을 가진 사나이로 표현되고 있다. 머리 위에는 하얀 연꽃을 얹고 그 위에는 뿌리 모양의 줄기가 두 개 뻗어 있고, 때로는 웅크리고 있는 사자 위에 서 있는 자세를 취하고 있다.
또한 고양이와 동물의 머리를 한 경우도 있는데, 그것은 어머니인 사자의 여신 세크메트에서 유래한 것임에 틀림없다.
'청년 아툼'을 뜻하는 그의 이름은 그가 헬리오폴리스의 신 아툼(Atoum)의 화신이었음을 명백하게 입증해주는 것이다. 밤이되면 태양이 몸을 감춘다는 연꽃에서 새벽녘에 태아나는, 다시 말해 새롭게 태어나는 아툼인 것이다.
원래 네페르툼은 하이집트의 기원(起源)의 신이었으며, 어머니인 세크메트가 프타의 아내가 됨으로서 프타의 자식 자격으로 이쿠테스가 그의 자리를 대신하게 될 때까지 멤피스 최고의 3대 신 가운데 제 3위를 차지하고 있다.
그리스어로는 아프티미스인 네페르툼(Nefertoum)은 멤피스의 3대신인 세크메트와 프타의 아들이며, 그리스인들에 의해 프로메테우스와 동일시되고 있다. 이것은 이집트의 헤파이스토스인 아버지 프타가 불의 발견자라는 이유에서일 것이다.
흔히 그는 '코펫시'라는 굽은 칼을 가진 사나이로 표현되고 있다. 머리 위에는 하얀 연꽃을 얹고 그 위에는 뿌리 모양의 줄기가 두 개 뻗어 있고, 때로는 웅크리고 있는 사자 위에 서 있는 자세를 취하고 있다.
또한 고양이와 동물의 머리를 한 경우도 있는데, 그것은 어머니인 사자의 여신 세크메트에서 유래한 것임에 틀림없다.
'청년 아툼'을 뜻하는 그의 이름은 그가 헬리오폴리스의 신 아툼(Atoum)의 화신이었음을 명백하게 입증해주는 것이다. 밤이되면 태양이 몸을 감춘다는 연꽃에서 새벽녘에 태아나는, 다시 말해 새롭게 태어나는 아툼인 것이다.
원래 네페르툼은 하이집트의 기원(起源)의 신이었으며, 어머니인 세크메트가 프타의 아내가 됨으로서 프타의 자식 자격으로 이쿠테스가 그의 자리를 대신하게 될 때까지 멤피스 최고의 3대 신 가운데 제 3위를 차지하고 있다.
6/04/1974
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